Haasinu

Lesen Sie den aktuellen Wochenabschnitt der Tora im hebräischen Original. Jeder Wochenabschnitt ist in sieben Teile aufgeteilt - entsprechend den sieben Tagen der Woche. Am Schabbat lesen wir alle sieben Teilabschnitte zusammen.

Sind Sie bereit für eines der vielen Tora-Rätsel? Diese Woche stöbern Sie wahrscheinlich in den hintersten Winkeln Ihres Gedächtnisses nach Sünden und Fehlern. Das ist eine günstige Gelegenheit, darüber nachzudenken, wie die Propheten mit der Spiritualität umgegangen sind.

Im Mikrokosmos erlebt jeder Jude an Jom Kippur diese Verbindung. Dies ist der Kern der Ne'ila, unseres letzten Gebetes an Jom Kippur. Ne'ila bedeutet „eingeschlossen“. Während der Ne'ila ist jeder Jude „eingeschlossen“, allein mit G–tt.

Vielleicht hört es sich seltsam an, aber der Feiertag Sukkot erinnert in gewisser Weise an die beiden Juden, die zu den einflussreichsten Denkern des 20. Jahrhunderts gehörten.

In dieser Zeit des Nachdenkens und der Reue lesen wir Haasinu. Damit beginnt das letzte Lied des Mosche, in dem er schildert, wie G-tt uns beschützt und für uns sorgt.

“Weißt du schon ...?” So spricht ein guter Bekannter, der Ihnen etwas Vertrauliches mitteilen will. “Hören Sie mal zu.” Das ist eine Aufforderung eines distanzierteren Menschen.

Wenn Sie ein berühmtes Gemälde in einem schönen Museum bewundern, empfinden sie Ehrfurcht, Glück und Erstaunen — all die Gefühle, die uns überwältigen, wenn wir ein Kunstwerk sehen, das uns ein wenig über die irdische Sphäre hinaushebt.

Setzen Sie ein ernstes Gesicht auf. Denken Sie an Ihre Missetaten. Ziehen Sie den Mantel der Demut an. Bereiten Sie sich auf die Reue vor. Bald ist Jom Kippur.

Nachdem der grosse Maggid (Lehrer und Prediger), Rabbi Dowber von Mesritsch in eine bessere Welt übergegangen war, wollten die Chassidim einen neuen Rabbi an seiner Stelle ernennen.

Der Rambam hatte einen Schüler namens Awner, der seinem Lehrer untreu wurde. Er leugnete die Torah, konvertierte und wurde ein hoher Beamter am spanischen Hof.

Am Schabbat vor Jom Kippur beginnt unsere Toralesung mit den Worten „Horcht Himmel, und höre Erde...“. Wir befinden uns in diesem Leseabschnitt immer noch in der großen Abschiedsrede, die Moses dem Volk Israel vor seinem Ableben hielt.

Mosche beginnt unsere Parascha mit folgenden Worten „Haasinu Haschamajim Waadabera, Wetischma Haaretz Imrei Fi“ – „Hört ihr Himmel und ich werde sprechen und möge die Erde die Sprüche meines Mundes vernehmen“.

Die Parascha dieser Woche beginnt mit den Worten: „Höre, o Himmel, und ich will reden. Möge die Erde die Worte meines Mundes hören.“

Unser Leben ist geteilt zwischen Geist und Materie, zwischen dem heiligen und dem Alltäglichen.